המחבר מרחיב את ההיתר לטיולי נופש, אלא שלדבריו עיקר ההיתר נעוץ בארעיותו של הטיול, הווא אומר - הנסיעה צריכה להיות תכליתית ועניינית ובלא שהיות מיותרות. נסיעה בקבוצה מאורגנת עונה על דרישה זו, אך לא טיולי שוטטות, וקל וחומר שאסורה נסיעה שמגמתה התחברות עם תרבות נכר.