המאמר מברר מה תוקף השכירות שאדם שוכר אדם שיגיד עליו קדיש או חבורת משניות שילמדו לעילוי נשמתו, האם יש תוקף לקניין ומה הדין אם לא נעשה קניין. כל זאת תוך עיון בדין שכיב מרע ודין מצוה לקיים דברי המת אף בבריא.
מילות מפתח
לימוד לעילוי נשמת, אמירת קדיש, לימוד משניות, קניינים, התחייבות, שכירות פועלים, תנאי, מתנת שכיב מרע